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【哲理东说念主生】内快慰心无恙，生计顺其当然　　RMRB有这么的金句：　　“不要提前惊险，也不要先见烦扰，生计等于见招拆招，日落归山海，山海藏深意。回头望望你依然神不知，鬼不觉挺过了好多难受，练出了一边崩溃一边自愈的你。该经验不该经验的皆依然经验了，该哑忍的不该哑忍的皆依然吞下了，天大的事情，顺其当然，也不外如斯。”　　鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土。东说念主生计到一定年事，就会看清死活。　　庄子曰：　　“东说念主生六合之间，若驹光过隙，忽联系词已。”　　东说念主生良晌，不外戋戋几十个春秋，东说念主生如梦，一朝脱手，毫不成返回，一切皆会化作云烟。正可谓是：东说念主行六合间，忽如远行客。　　因为无奈，也因为懂得，罗曼罗兰说：人命是一张弓，弓弦是梦念念。　　东说念主生等于如斯，只消内心的状况，才是东说念主生的状况，因为咱们是活在一个向死而生的寰宇里，只消献出人命才能得到人命。　　在这个寰宇上，莫得东说念主不错返老还童，是以，关于死活，到了一定的年事就要学会看淡，无谓惊险不安。　　正如有东说念主说：　　“咱们来这个寰宇只消一次，百岁之后， 没你也没我。咱们拼搏一世 ，带不走一砖一瓦，咱们抓着一世，带不走一点爱恨情仇！东说念主生苦短，是以吃你念念吃的饭，见你念念见的东说念主，看你可爱的状况，作念你可爱的事。东说念主生原来等于次减法，来日并不方长。工夫扑面而来，咱们终将宽心，健康的辞世，缓慢的过着，高兴的笑着，适合的忙着，就很好。”　　是以，咱们莫得必要为了将来的事情担忧，东说念主生中既要看到花朵，也要看到腐叶，生死活死皆是当然的法规，亦然势必后果，为了势必的后果而痛心和惊险，根柢就莫得必要。　　余华曾经说过：　　“辞世是为辞世本人而辞世，而不是为了辞世除外的任何事物而辞世。”　　其实，辞世等于为我方而辞世，在好的年事，好的时候里享受幸福，让我方高兴闲隙，不要担忧惊险，过得摆脱安稳，如斯，才是深谙了人命的真谛。　　咱们辞世，从来不是为了返老还童，而是为了活得有质地，有能源。　　当咱们到了一定年事，最终的指标，等于让我方多活几年，然后安度晚年，找到我方最终的归宿，尘归尘，土归土，仅此良友！　　当咱们念念昭彰了，就会知说念，这一世什么最进击呢？那等于身心健康，其实，东说念主老了并不可怕，可怕的是身患疾病，辞世等于耐劳。　　只消东说念主老了之后，靠近执行，才会大彻大悟：得到健康和活得恒久，能生计自理，不受病痛折磨，那才是幸福和龟龄的好意思好。　　不祥，只消到了一定年事，东说念主生中的事，该经验不该经验的皆依然经验了，世事无常中的无奈，该哑忍的不该哑忍的皆依然吞下了，余生天大的事情，关于咱们来说，皆不是事，只消内快慰心无恙，生计顺其当然，东说念主生也就不外如斯。

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